北京味儿是一种精神象征，但凡知道点事儿的人，总能讲出京片、胡同、遛鸟这些北京人独有的代名词。《老炮儿》实际上是对这种精神的追随，可故事讲的粗浅，并不恰当，不能支撑它的雄心壮志。倒是种种戏剧性的反转，颇具嘲讽的效果，把北京小老百姓的傲娇抒发的淋漓尽致，让人印象深刻。
六爷的出场，绝对是平常中带着惊艳。他棒喝扒手必须盗亦有道，斥责小年轻十分没有礼貌，掌掴城管大队暴力执法，那气势、那胸襟、那胆略，仿佛是坐拥一方的主儿。他曾经阅历无数、身经百战，他现在依然古道热肠、恩怨分明，得到了周边居民广泛的、热忱的、敬畏的爱戴。
按理说，他该除了敌人，啥也不缺；除了金钱，啥也没有。
不！镜头一转，六爷的好兄弟三儿被派出所给拘了，要交罚款，他想尽办法，存折里才能拿出两千块钱。两千，两千，两千，您没看错！一个北京的大老爷们，整日悠哉的遛着鸟，义气朋友无数，说出话掉在地上都叮当作响，身上所有的现金不过区区两千元人民币。
这是一种严重脱节的扭曲感，精神期待和物质期待产生了巨大的落差。六爷生在帝都，长在帝都，与生俱来自有北京人天下舍我其谁的傲娇。所以你看他无权无势、无金无银，还是觉得自己作为皇城的小老百姓，和其它地儿的小老百姓有本质的区别。他们讲究义气，扶危助困，好面子儿，过着卖烧饼的日子，摆着王爷般的谱。哪怕生计维艰，甚至穷困潦倒，他们都要挺起身段，一路作下去。
为了赎他的儿子，六爷还不得不开口找遍朋友借钱。当他遇到其中一个老友，儿子们不管不问，老伴卧病在床，就悄悄掏了两百块钱放下。在这之前呢，他还给过一个路边乞讨的女大学生两百块钱。他自己的处境这么艰难，都不忘记急公好义，纾难解困。而最有意思的是，他去见另一个飞黄腾达的老朋友的表现。老朋友估摸着他有事，就主动拿出两沓人民币，让他先去缓缓急。可我们的六爷不干了，我还没说要借钱呢，你怎么能把钱拿出来，便气呼呼的离开了。只能我向你借钱，不能你向我送钱——否则我不成了乞丐，我的脸面还往哪儿搁？
这一边，劳苦周折的找人借钱；那一边，人家送来的钱不要，场景虽然看着辛酸，效果确实戏剧性的。这就是傲娇的六爷，傲娇的北京人，甚至后面连约架、械斗，都跟我们预想不一样。
您瞧着，西北风刮尽了黄叶，颐和园边的野湖上冰厚尺许，两方人隔岸相望，大战彷佛一触即发。六爷，这个二十年前以一挑十的英雄好汉，如今却是一个病痛缠身的小老百姓。他一个人，在湖中心，拿起武器。哦！看！那是一把唐刀！那是象征他曾经身份地位的「权杖」！他拔了刀鞘！他跑了起来！他倒了下去！
这样的处理，把一场未知的恶战消弭于无形，我们期待的剧烈冲突最终化为他们感动的泪水。这避免了宣扬以暴制暴的错误价值观，让中纪委这个永远的主角收拾坏人，最重要的是，在湖面上以优雅的姿势，保持住了六爷们的傲娇。
六爷们是「老炮儿」，重点在「老」，而不在「炮」，所以可以不放「炮」，但必须卖「老」。因为「老」，才有资格倚「老」卖「老」，感慨时过境迁，小年轻没礼貌、没义气、没脑子、没自知，缺少了北京味儿，自己便更有了傲娇气。
只是，「人心不古」从孔子便开始说。如今说到了六爷，到底何时为「古」？