五年前，郭英森被忽悠去参加了《非你莫属》，让方舟子和主持人吊打；五年后，这一段节目再次曝光，让众人的情怀泛滥成灾。
我特意去看了那几分钟的视频，里面的郭英森理论混乱、不知所云这也罢了，甚至煞有介事的『引用』中科院路甬祥院长的话说，『中国如果真的能得诺贝尔奖，很可能先是业余的。』很熟悉的曲调吧！那些鸡汤文最常见的，就是爱因斯坦说、宫崎骏说、乔布斯说……可人家压根就没说过。难怪方舟子听了之后，笑的更肆意，因为是真的『可笑』啊！
所以，似乎没有人真正去尝试关注、理解郭英森的『理论』，全在诟病方舟子、主持人和其他嘉宾的无理。随意点开了各条新闻的评论，无一例外批评方舟子等人不尊重郭英森，没有教养，热情地为他们的诺贝尔哥点赞。
但，无可质疑，郭英森所谓的重大理论和成果，不过是他坐井观天的自我臆想。这个世界上不乏有一些人，出于爱好、热情与理想，去从事他们理解的科学研究、理论探索。有的人辛辛苦苦几十年，终于发现了2+2=4。这是对的，可前人早已发现了，并无太大的意义。有的人闭门造车、冥思苦想，意外得出了2+2=5。你问他为什么，可有证明，他说我的理论就是这样的。郭英森毫无疑问属于后者。
爱好、热情与理想，值得尊重与理解，但不代表科学就应当被『胡搞』和『践踏』。我们之所以觉得这类事情无关紧要、乐看其成，除了因为科学自身存在许多假设之外，更重要的在于：一则我们以为科学不过是转转脑子、动动嘴巴，把一些东西讲的玄乎又玄，能有多高的门槛；二则从功利的角度出发，科学尤其是基础理论似乎与我们并无瓜葛，不影响我们的衣食住行。但科学也是一项普通的事业，与建筑、音乐、政治别无二致。如果有人出于『爱好』、『热情』或『理想』，建议在国家推行巫蛊之术，不知有几人会同意？
郭英森的胡编乱造、自我意淫，都在于想的太多、读书太少；望的太远，走的太近。
我读书的时候，老师讲马哲，其中说『世界上没有绝对的真理』。我一想不对啊，如果『世界上没有绝对的真理』是真命题，那么『世界上没有绝对的真理』就是绝对的真理，这就是一个悖论。我彷佛发现了新大陆一样，以为老马真傻，老师真傻，居然连这个BUG都没发现。最后的课程论文，我洋洋洒洒把这个问题论述了一遍，期盼老师一定会惊为天人:-O 而实际上，他只给了平均分。还有一次，我企图用i=i+1来论证某一种社会学理论的不稳定。
几年以后，我慢慢明白自己的『可笑』，有想法自然是好，但过份偏执而固步自封，就是不知天高地厚。
胡适90年前曾说过『大胆假设，小心求证』，现在看来依然适用。许多人勇于、忙于、自满于『大胆假设』，但是怯于、懒于、无力于『小心求证』。正确性需要求证、合理性需要求证、重复性需要求证……从头到尾，『求证』都是一项浩繁的工作。这不代表所谓的科学研究普通人不可以做，而是普通人更急功近利，几乎忽略求证的过程，以致假设无根据，成为臆想。
对比之下，2月23日不幸离世高中生林嘉文，则与郭英森得到了完全不一样的评价。他新出的《忧乐为天下：范仲淹与庆历新政》一书，引证古籍127种，今人论著311种，其中国外著述40余种，注文共6万余字，堪比专业学者。旁征博引似是『老学究』之举，但却是林嘉文态度之端正、从事之认真、治学之严谨的表现，即便其最后的结论仍可商议。
坐井观天，自我臆想，永远不能得出任何有见地、有价值的成果，更带不来任何一次的科学技术进步。自娱自乐，耗费光阴，那是个人自己的事情，倘若演变成整个社会的狂欢，才是真正应该反思反省的。